viernes, 28 de noviembre de 2008

diya mundial contra o sida en zaragoza





autos combocatos:
13 oras:
+ letura d'a esplanicadura
+ acomodo de lazo royo en monumén de pza. españa
+ esposizión concurso de cartels en puerta cinegia
19:00 a 20:30 oras:
+ autuazión d'a banda d'a canal en pza. españa, rematando en a graniza acarrazada.

viernes, 21 de noviembre de 2008

ÁFRICA LÉSBICA:

Un acercamiento a la realidad
de las lesbianas sudafricanas
desde Malawi

con Miriam Echezarreta
voluntaria de cooperación en Malawi

MARTES 25 de noviembre
a las 20:00 horas
en SURALIA C/ S. Braulio 5-7

miércoles, 19 de noviembre de 2008

COMUNICADO DE STONEWALL ANTE LA DECISIÓN DEL DELEGADO DEL GOBIERNO EN ARAGÓN NO AUTORIZANDO LA MANIFESTACIÓN ANTIFASCISTA

http://www.aragondigital.es/asp/noticia.asp?notid=53332&secid=4

ÚLTIMA HORA!!!
El Tribunal Superior de Justicia de Aragón ha fallado a nuestro favor y ha legalizado la manifestación!!!!!
SÁBADO 22 de Noviembre
19:00 horas
Parque Pignatelli



Desde Stonewall, Colectivo por las Disidencias de Género y Sexuales de Aragón, denunciamos la decisión del Delegado del Gobierno en Aragón al no autorizar la manifestación antifascista que se lleva a cabo todos los años, y este en particular bajo la convocatoria de 27 organizaciones sociales entre las que nos encontramos.
Es una manifestación donde queremos expresarnos pacíficamente y en favor de la convivencia frente a las actitudes homófobas, xenófobas, antidemocráticas y de exaltación de la violencia que las organizaciones fascistas nos ofrecen año. Y nos parece del todo insultante e impropio que desde la Delegación de Gobierno democrática se nos equipare a las organizaciones sociales que trabajamos día a día por la igualdad y por el respeto entre las personas, con esas organizaciones fascistas, en cuanto a regular nuestro derecho a la libre expresión pública mediante una manifestación.
Es necesario que esta manifestación pueda llevarse a cabo, pues l@s ciudadan@s también tenemos el deber de recordar a los poderes públicos su responsabilidad en cuanto a velar por el desarrollo de los derechos ciudadanos que los fascistas quieren pisotear, y exigir a las instituciones democráticas que no permitan que estos individuos puedan saltarse las normas de convivencia ciudadana constantemente, pues es del todo intolerable que esos pocos neonazis, mediante la violencia, pretendan imponer su ideología a través del miedo y de la impunidad.
A través de este comunicado solicitamos al Delegado del Gobierno en Aragón que recapacite, exprese una disculpa pública y revoque la ilegalización de esta manifestación antirracista que es la continuación de la movilización plural, ciudadana y antifascista así como un homenaje a Carlos Palomino y toda la gente que lucha por los colectivos sociales que más sufren las agresiones de los neonazis organizados, así como que ponga todos los medios a su alcance para lograr que nuestra ciudad sea un espacio libre de fascismos.

lunes, 17 de noviembre de 2008

hasta que la muerte nos separe


El romanticismo con el que nos venden el amor, desde sectores economico-eclesiasticos, nos sirve de excusa para descubrir una de las caras del amor.
--- lasdel8 ---

Si no lo veis bien, el link directo es:
http://es.youtube.com/watch?v=IJGNxdwpC24




III Jornadas contra la violencia machista



Estas jornadas las realiza la FABZ, en colaboración con el Consejo de la Juventud de Zaragoza.

Todos los actos se llevarán a cabo en el Centro de Historia de Zaragoza

Si quieres participar dirígete a:

Comisión de la mujer-FABZ: mujer@fabz.org

sábado, 8 de noviembre de 2008

Pesentación Campaña en ZGZ Osos contra el SIDA 2008



























Espacio 3, El Periódico de Aragón: http://www.elperiodicodearagon.com/suplementos/espacio3/noticia.asp?pkid=455700
orgullolgtb:
http://www.orgullolgtb.com
tilllate:
http://es.tilllate.com/es/event/8763872






OSOS ESPECIE PROTEGIDA

JUEVES 13 noviembre
21:00 horas
Proyección CACHORRO
En Urano, C/ Fita 9


VIERNES 14 noviembre

20:00 horas
Presentación Campaña 2008 en zgz
OSOS CONTRA EL SIDA 2008 - www.ososcontraelsida.com
Osos Especie Protegida
con Sejo Carrascosa (SIDÁLAVA)
En C/ San Pablo 23 local

desde las 24:00 horas
FIESTA
Osos Especie Protegida
En Urano, C/ Fita 9

jueves, 6 de noviembre de 2008

Por una Ley más inclusiva

En referencia al debate abierto por la Proposición No de Ley presentada por el PNV con respecto a la supresión del requisito de dos años de proceso médico obligatorio en la Ley 3/2007 “reguladora de la rectificación registral de la mención relativa al sexo de las personas”, deseamos manifestar que como activistas por los derechos de las personas trans no nos sentimos representados por las opiniones vertidas en los comunicados hasta la fecha de hoy han redactado varios colectivos y activistas transexuales.

En este sentido, vemos que una propuesta que automáticamente supone una ampliación de derechos para toda la población trans (tanto los de aquellxs que ya los han ejercido como los de aquellxs que quieran ejercerlos a su modo), sin menoscabar los derechos de ninguna persona, no tiene porqué provocar el pánico en parte del colectivo trans..

Así, entendemos que aunque en este caso sería aconsejable un consenso por parte de todos los colectivos, ésta no es absolutamente necesaria ya que la propuesta sólo tiene un único fin: hacer la Ley más inclusiva; incluir, y en ningún caso excluir

Sabemos, que la diversidad y los sentires dentro de nuestra propia población son innumerables. Por ello, no nos parece de recibo el que se intente categorizar de forma tan impositiva lo que significa ser “transexual”, “transgénero”, etc. y en base a ello excluir de una Ley que nos afecta a todxs nosotrxs a aquellxs a los que no consideramos “verdaderos transexuales”. Si aceptamos la variedad de estas vivencias, ¿porqué el tratamiento médico debe ser único y obligatorio para toda esa diversidad de personas?¿porqué han de pagar ese coste?

Si la verdadera cuestión de fondo es el que una persona se adscriba, con ayuda médica, a los modelos imperantes de hombre/mujer a fin de evitar la confusión social, pensamos que se cae en la retórica vacía: muchas personas trans, aún con tratamientos médico-hormonales, seguirán pareciendo del sexo aparentemente contrario al que quieren pertenecer, o bien crearán confusión respecto a su género en los demás. Así, por este lado también encontramos absurda la exigencia médica. Los dos años de “prueba de vida real” acompañados de proceso médico no tienen ningún otro fin que el demostrar algo a “alguien”, cuando no tenemos porqué demostrar la veracidad y credibilidad de nuestros sentires a nadie. Supone, al contrario, un castigo donde se producirán discriminaciones laborales y sociales por doquier por tener una expresión de género divergente.

Siguiendo el argumento anterior, si se está dando vía libre para que “lo transgénero” (definición más ajustada a este caso que “lo queer” a nuestro parecer), o dicho así, “lo indefinido”, entre de pleno en la Ley, deberíamos plantearnos si con la redacción actual de la Ley ya se abrió un resquicio para que ello cupiera, sobre todo mediante la no necesidad de intervención genital. Así, volviendo a la temática del ser y el parecer, tampoco las personas que decidan no operarse se adscribirían a lo que es un “hombre” o una “mujer”.

Otro argumento que se ha utilizado es el de que con esta medida alguien que tiene un sexo aparente tendría vía libre para escoger un nombre del sexo contrario. Si miramos hacia algunos países de Europa, como Holanda o Reino Unido, observamos que en sus legislaciones se permite que alguien tenga legalmente el nombre que quiera.. Observando la realidad administrativo-legal española, pensamos que el Código Civil, al exigir que los nombres no “provoquen confusión de género”, choca frontalmente con el libre desarrollo personal definido en la Constitución, por lo que esta argumentación es, a nuestro parecer, baldía

Por todo ello, porque los puntos en común son demasiados, y porque los elementos de “confusión” de género con respecto al resto de la sociedad (como los expuestos anteriormente), están servidos, nos parece que estas demandas deberían incluirse en la actual Ley y no en una “Ley Queer” independiente.

Paremos un momento, y pensemos si la razón de que algunos colectivos del movimiento trans mantengan esta actitud de rechazo a estos cambios en la ley es precisamente que sientan que el pilar fundamental en el que se basa sus vidas corre peligro por la inclusión legal de otras personas que entienden el género de formas más flexibles o no están dispuestos a pagar ese precio a su salud.

Si la cuestión de fondo fuera el miedo a que, por no exigir el requisito de proceso médico, las posibilidades de que este se incluyera en las prestaciones generales de la Seguridad Social, opinamos que el actuar con prudencia en el contacto con los partidos políticos no debe acarrear la renuncia a nuestros derechos.

A este respecto, es momento de estructurar una nueva forma de diálogo tanto con dichos partidos como entre los colectivos y activistas trans. Así, valoramos como algo clave el diálogo abierto, plural, y al fin y al cabo, consensuado de todas las personas implicadas en la consecución de derechos para la población trans, a fin de que todo el movimiento trans encuentre sus puntos en común y vaya por rutas de solidaridad y no de confrontación, por lo que valoramos la propuesta de consenso entre todo el colectivo trans , pero no solo en lo referido a la propuesta de Ley, sino a un nivel más global y holístico.

Por último, no entraremos en el juego de acusaciones, desmentidos y deslegitimaciones políticas en que se ha desarrollado todo este proceso.. Sin embargo, nos parece que todo aquello que vaya a favor de las personas que se enmarcan dentro del colectivo trans deben ser defendido incansablemente, vengan del partido que vengan (incluyendo el PNV).

Los grupos y activistas abajo firmantes seguiremos luchando por la despsiquiatrización de nuestras identidades (tanto en los catálogos internacionales de enfermedades, como en la propia Ley 3/2007), por que nuestros derechos sanitarios tengan cobertura en todo el territorio nacional, por políticas que ayuden a integrarnos… pero por encima de todo queremos luchar para cambiar esta visión tan restrictiva del género, para abolir las dictaduras sociales que suponen todas estas normas de género, y para exigir las libertades y derechos que como personas nos merecemos.

Firmantes: Medeak (Donosita), Acera del Frente (Madrid), Queer Ekintza (Bilbo), Mass Medeak (Bilbo), Ehgam (Euskadi), Las del 8 (Zaragoza), Stonewall (Aragón), Maribolheras Precarias (A Corunha), Activistas trans, Yuri Rueda, Koldo Burgoa, Juana Ramos, Jon Fernandez, Miguel Missé, Nerea Miralles, Marina Banús

domingo, 28 de septiembre de 2008

otubre trans

MANIFESTACIÓN PER A ESPATOLOXIZAZIÓN TRANS
Ni ombre ni mullers, o binarismo mos fa cayer malaud+s

http://www.aragondigital.es/asp/noticia.asp?notid=51783&secid=9

http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/noticia.asp?pkid=447107

http://www.heraldo.es/index.php/mod.noticias/mem.detalle/idnoticia.26987/relcategoria.310































CHARRADA Y PROYEUZIÓN DECUMENTAL OTUBRE TRANS
miErcols 1 de otubre
20:00 oras
Vía Láctea (C/ Doctor Palomar 25 - madalena)
plataforma OTUBRE TRANS

TALLER DE MAQUILLACHE AMBIGO
sabado 11 de otubre
de 11 a 12:30 oras
Vía Láctea (C/ Doctor Palomar 25 - madalena)
STONEWALL

MANIFESTAZIÓN
sAbado 11 de otubre
13:00 oras
Plaza Paraíso (Paraninfo)
plataforma OTUBRE TRANS

LIFARA POPULAR
sabado 11 de otubre
14:30 oras
Vía Láctea (C/ Doctor Palomar 25 - madalena)
plataforma OTUBRE TRANS


(castellano)

MANIFIESTO

Por primera vez en zaragoza y segunda a nivel mundial, activistas trans e intersex salimos a la calle para visibilizar las violencias que vive nuestro colectivo, la precariedad y la vulnerabilidad en que vivimos, y sobre todo para denunciar públicamente la psiquiatrización de las identidades trans y las graves consecuencias del llamado “trastorno de identidad sexual o de género” (TIG).
Esta manifestación se enmarca en una jornada de lucha que tiene lugar en diversas ciudades europeas: A Corunha, Barcelona, Bilbo, Bruselas, Donosti, Gasteiz, Lisboa, Madrid, Paris y Zaragoza.
Para controlar las identidades de género no-normativas y normalizar estos cuerpos y comportamientos, las instituciones gubernamentales disponen de mecanismos como, por ejemplo, la institución médico-psiquiátrica. Ésta, motivada por intereses estatales, religiosos, económicos y políticos, trabaja sobre los cuerpos de las personas amparando y reproduciendo el binomio, que presupone un cuerpo y un comportamiento específico, según se nos catalogue como hombres o mujeres. Para legitimar el binomio hace falta invisibilizar y patologizar todas las otras opciones que existen. Invisibilizar supone intervenir a recién-nacidos intersex (nacidos con genitales ambiguos funcionales) con violentos tratamientos normalizadores-estandarizantes, lo cual borra y veta la posibilidad de otros cuerpos. Invisibilizar niega la existencia de otras realidades.
La transexualidad y la intersexualidad son definitivamente procesos médicos de normalización binaria. Y con nuestra lucha en contra de a estos procesos, resistimos también a ser transexuales o intersexuales puesto que no responden a categorías psiquíatricas sino que responden a otras identidades. No acatamos ningún tipo de catalogación, ni etiqueta, ni definición que se nos imponga desde la institución médica.
Actualmente la transexualidad se considera un “trastorno de identidad sexual”, patología mental clasificada en el CIE-10 (Clasificación Internacional de Enfermedades de la Organización Mundial de la Salud) y en el DSM-IV-R (manual diagnóstico y estadístico de enfermedades mentales de la Asociación de Psiquiatría Norte-americana). Estas clasificaciones son las que guían a los y las psiquiatras de todo el mundo a la hora de hacer sus diagnósticos.
Hace dos años empezó la revisión del DSM-IV-R, una clasificación que determina los cambios en la lista de enfermedades de la OMS. En estos últimos meses se han hecho públicos los nombres de los psiquiatras que decidirán el futuro del trastorno de identidad sexual.
Al frente del grupo de trabajo sobre el TIG se encuentran el Dr.Zucker (director del grupo de trabajo), el Dr. Blanchard y el Dr. Bailey, entre otros. Estos psiquiatras, que son conocidos por utilizar terapias reparativas de reconducción a homosexuales y a transexuales y que están vinculados a clínicas de niñ+s intersexuales, proponen no solo no retirar el trastorno sino ampliar su tratamiento a la infancia que presenta comportamientos de género no-normativas y aplicarles terapias reparativas de adaptación al rol de origen. En este sentido el movimiento trans norteamericano ha hecho un llamamiento para que estos psiquiatras sean expulsados de la revisión del DSM.
La patologización de la transexualidad bajo el “trastorno de identidad sexual” es un gravísimo ejercicio de control y normalización. El tratamiento de este trastorno se lleva a cabo por un grupo de especialistas del SALUD repartidos en varios centros y Hospitales de Zaragoza y en tantas otras Unidades de Identidad de Género del mundo. Esta evaluación psiquiátrica obligatoria supone un control semanal de nuestra identidad de género a través de terapias de grupo y familiares y todo tipo de procesos denigrantes que vulneran nuestros derechos. En el Estado español, cualquier persona que quiera cambiar su nombre en su documentación o modificar su cuerpo con hormonas u operaciones debe pasar obligatoriamente por una consulta psiquiátrica.
Nos dirigimos directamente a la clase política aragonesa, del Estado español, y de la OMS, nuestras demandas son claras:
-Reivindicamos el derecho a cambiar nuestro nombre en nuestros documentos oficiales sin tener que pasar por ninguna evaluación médica ni psicológica. Y exigimos la derogación del artículo 54 de la ley de Registro Civil que dice que ningún ciudadano puede ponerse un nombre que “induzca a error sobre su sexo”. Pensamos firmemente que el Estado no debería (de) tener ninguna competencia sobre nuestros nombres, nuestros cuerpos y nuestras identidades.
- Hacemos nuestras las palabras del movimiento feminista en la lucha por el derecho al aborto y el derecho al propio cuerpo, reivindicamos nuestro derecho a decidir libremente si queremos o no modificar nuestros cuerpos y poder llevar a cabo nuestra elección sin impedimentos burocráticos, médicos, políticos ni económicos. Queremos que el sistema sanitario aragonés se posicione frente al trastorno de identidad sexual y replantee su programa de atención sanitaria a la transexualidad haciendo de la evaluación psiquiátrica una opción voluntaria. Exigimos también el cese de las operaciones a recién-nacidos intersex.
- Denunciamos la extrema vulnerabilidad y las dificultades en el acceso al mercado laboral del colectivo trans. Exigimos que se garantice el acceso al mundo laboral y la puesta en marcha de políticas específicas para acabar con la marginación y la discriminación de nuestro colectivo. Exigimos, además, condiciones de salud y seguridad en el desarrollo del trabajo sexual y el fin del asedio policial a estas personas y del tráfico sexual.
- Esta situación de vulnerabilidad se acentúa en el caso de las personas trans migradas, que llegan a nuestro país huyendo de situaciones de extrema violencia. Exigimos la concesión inmediata de asilo político en estos casos, a la vez que reivindicamos la plena equiparación de derechos de las personas migrantes.
- A la vez que gritamos que no somos víctimas sino eres activos y decisorios de la propia identidad, queremos recordar (también) todas las agresiones, asesinatos y (también) los suicidios de las personas trans a causa de la transfobia. Recordamos aquí el caso de la zaragozana Tatiana Sánchez, que después de dos años de sufrir la transfobia por parte de la policía nacional, todavía tiene la denuncia paralizada en los jusgados sin que los responsables respondan ante la sociedad por sus actos. Señalamos al sistema como culpable de estas violencias. El silencio es complicidad.

Por todo esto, desde A Corunha, Bilbo, Barcelona, Bruselas, Donosti, Gasteiz, Lisboa, Madrid, Paris y Zaragoza exigimos:
- La retirada del TIG de los manuales internacionales de diagnóstico.
- La retirada de la mención de sexo de los documentos oficiales
- La abolición de los tratamientos de normalización binaria a personas intersex
- El libre acceso a los tratamientos hormonales y a las cirugías (sin la tutela psiquiátrica)
- La prevención de la transfobia: el trabajo para la formación educativa y la inserción laboral de las persones trans
Diciendo que no somos ni hombres ni mujeres queremos demostrar que el binomio hombre-mujer y todas las diferencias que se atribuyen a los géneros masculino y femenino son construidas y pueden ser cuestionadas. Somos personas y cuando la medicina y el estado nos definen como trastornad+s ponen en evidencia que nuestras identidades, y nuestras vidas TRASTORNAN su sistema. Por eso decimos que la enfermedad no está en nosotr+s sino en el binarismo de género.
NO ESTAMOS ENFERM+S, SOMOS TRANSEXUALES, HERMAFRODITAS, TRANSGÉNERO, TRAVESTIS, ANDRÓGINOS, INTERSEXUALES, DRAGS, KINGS...
Ni hombres, ni mujeres, el binarismo nos enferma!


(aragonés)

ESPLANICADURA
Per primer inte en zaragoza y segundo inte a ran mundial, autibistas trans y entresecs salimos a la carrera ta beyibilizar as biolenzias que bibe o nuestro coleutibo, a gaña y a nafrabilidá en que bibimos, y mas que mas ta entimar publicamén un inte más a siquiatrizazión d'as identidaz trans y as graus consecuenzias d'o clamau “trestuque d'identida secsual o de chenero” (TICH).
Ista manifestazión se enmarca en una chornata de luita que se desembolica en dibersas ziudaz uropeyas: A Corunha, Barcelona, Bilbo, Bruselas, Donosti, Gasteiz, Lisboa, Madrid, Paris y Zaragoza.
Ta controlar as identidaz de chenero no-normatibas y normalizar istos cuerpos y comportamientos, as instituzions gubernamentals aprestan de mecanismos como per exemplo a instituzión merico-siquiatrica. Ista, motibada per intreses estatals, relixiosos, economicos y puliticos, treballa sobre os cuerpos d'as presonas emparando y reproduzindo lo binomio que presuposa un cuerpo y un comportamiento espezifico seguntes se mos catalogue como ombres o mullers. Ta lexitimar o binomio manca imbeyibilizar y patoloxizar todas as atras ozions que esisten. Imbeyibilizar suposa interbenir a rezién-naxius entresecs (naxius con chenitals ambigos funzionals) con biolentos tratamientos normalizadors-estandarizans, o cualo borra y beta la posibilidá d'atros cuerpos. Imbeyibilizar niega la esistenzia d'atras reyalidaz.
A transecsualidá y a intersecsualidá son definitibamén prozesos mericos de normalizazión binaria. Y con a nuestra luita en contra d'istos prozesos mos repuntamos tamién a estar transecsuals o entresecsuals, ya que no responden pas a categorías siquiatricas, sino que responden a atras identidaz. No adempribiamos garra mena de catalogadura, ni etiqueta, ni definizión que se mos impose dende a instituzión merica.
Autualmén a transecsualidá se considera un “trestuque de identidá secsual”, patoloxía mental clasificada en o CEM-10 (Clasificazión Entrenazional de Malotias d'a Organizazión Mundial d'a Salú) y en o DSM-IV-R (manual diannostico y estadistico de malotias mentals de l'Asociazión de Siquiatría Norteamericana). Istas clasificazions son as que menan a +s siquiatras de tot o mundo a la ora de fer os suyos diannosticos.
Fa dos añadas empezipió a rebisión d'o DSM-IV-R, una clasificazión que determina os cambeos n'o listau de malotias d'a OMS. N'istos zaguers meses se han feito publicos os nomes d'os siquiatras que pensarán de l'esdebenidero d'o trestuque d'identidá secsual.
A o fren d'a colla de treballo sobre o TICH se troban o Dr. Zucker (direutor d'a colla de treballo), o Dr. Blanchard y o Dr. Bailey, entre atros. Istos siquiatras, que son conoxitos per emplegar terapias arrepetazaderas de reconduzión a omosecsuals y a transecsuals y que i son binculatos a clinicas de nin+s entresecsuals, proposan no nomás no retirar o trestuque sino enamplar o suyo tratamiento a la infanzia que presenta comportamientos de chenero no-normatibos y aplicar-les terapias arrepetazaderas de adautazión a o rol d'orixen. En iste sentiu o mobimiento trans norteamericano ha feito una clamada ta que istos siquiatras sigan auchatos d'a rebisión d'o DSM.
A patoloxizazión d'a transecsualidá baxo lo “trestuque d'identidá secsual” ye un grauismo exerzizio de control y normalizazión. O tratamiento d'iste trestuque se desembolica en Aragón per una colla d'espezialistas d'o SALÚ troxatos per barios zentros y espitals de Zaragoza y en tantas atras Chunidaz d'Identidá de Chenero d'o mundo. Ista balguazión siquiatrica obligatoria suposa un control semanal d'a nuestra identidá de chenero per meyo de terapias de colla y famillars y toda mena de prozesos denigrans que nafran os nuestros dreitos. En l'Estau español, cualsiquier presona que quiera cambear o suyo nome n'a suya decumentazión, o modificar o suyo cuerpo con ormonas o operazions debe pasar obligatoriamén per una consulta siquiatrica.
Mos enfilamos direutamén a la mena pulitica aragonesa, de l'Estau español y d'a OMS, as nuestras demandas i son plateras:
-Reibindicamos o dreito a cambear o nuestro nome n'os nuestros decumens ofizials sin aber de pasar per denguna balguadura merica ni sicoloxica. Y desiximos a derogazión de l'articlo 54 d'a lai de Rexistro Zebil que diz que dengún ziudadán puede posar-se-ne un nome que “enzurize a error sobre o suyo secso”. Pensamos firmemén que l'Estau no debería de tener garra competenzia sobre os nuestros nomes, os nuestros cuerpos y as nuestras identidaz.
- Fazemos nuestras as parolas d'o mobimiento feminista n'a luita per o dreito a l'alborto y o dreito a o propio cuerpo, reibindicamos o nuestro dreito a dezidir libremén si queremos o no modificar os nuestros cuerpos y poder lebar adebán a nuestra esleuzión sin de pribazions burocraticas, mericas, puliticas ni economicas. Queremos que o sistema sanitario aragonés se posizione debán d'o trestuque d'identidá secsual y remplanteye o suyo pograma de ficazio sanitaria a la transecsualidá faziendo d'a balguazión siquiatrica una ozión boluntaria. Desiximos tamién l'ature d'as operazions a rezién-naxius entresecs.
- Entimamos a estrimera nafrabilidá y as dificultaz n'a dentrada a o mercau laboral d'o coleutibo trans. Desiximos que se guaranzie a dentrada a o mundo laboral y a enchegada de puliticas espezificas ta rematar con a marguinazión y a discriminazión d'o nuestro coleutibo. Desiximos, antiparti, condizions de salú y seguranza n'o desembolique d'o treballo secsual y o remate de l'encorralamiento pulizial a istas presonas y d'o tracaz secsual.
- Ista situazión de nafrabilidá se posa tochet n'o caso d'as presonas trans migradas, que arriban t'o nuestro país eslampando de situazions d'estrimera biolenzia. Desiximos l'atorgadura inmeyata d'asilo pulitico n'istos casos a l'inte que reibindicamos a plena contiparanza de dreitos d'as presonas migrans.
- A l'inte que chilamos que no semos bitimas sino sers autibos y dezisorios d'a propia identidá, queremos remerar tamién todas as agresions, asesinatos, y tamién os suizidios d'as presonas trans per enchaquia d'a transfobia. Remeramos astí o caso d'a zaragozana Tatiana Sánchez, que dimpuesas de dos añadas de sofrir a transfobia per parti d'a pulizía nazional, encara la entimadura ye aturada en os chuzgaus sin que os responsables respondan ante a soziedá per sus autos. Siñalamos a o sistema como culpable d'istas biolenzias. O silenzio ye complizidá.

Per tot isto, dende A Corunha, Bilbo, Barcelona, Bruselas, Donosti, Gasteiz, Lisboa, Madrid, Paris y Zaragoza desiximos:
- A retirada d'o TICH d'os manuals entrenazionals de diannostico.
- A retirada d'a ementada de secso d'os decumens ofizials
- L'abolizión d'os tratamientos de normalizazión binaria a presonas entresecs
- A libre dentrada a os tratamientos ormonals y a las zruxías (sin d'a tutela siquiatrica)
- L'aprebenzión d'a transfobia: o treballo ta la formazión educatiba y a enserida laboral d'as presonas trans
Dizindo que no semos ni ombres ni mullers queremos contrimostrar que o binomio ombre-muller y todas as diferenzias que se atribuyen a os chneros mascuín y femenín son construyitas y pueden estar custionatas. Semos presonas y cuan a merezina y l'Estau mos definen como trestucat+s dixan platero que as nuestras identidaz y as nuestras bidas trestocan o suyo sistema. Per ixo dizimos que a malotia no bi ye en nusotr+s sino en o binarismo de chenero.
No i semos malaud+s pas, semos transecsuals, ermafroditas, transchenero, trabestis, kings, drags, androxinos, entresecsuals...
Ni ombres, ni mullers, o binarismo mos posa malaud+s!



BARCELONA www.manitransbcn.blogspot.com/
BILBO www.queerekintza.org
BRUSELLES
GASTEIZ
MADRID http://aceradelfrente.blogspot.com/2008/09/11-de-octubre-dia-internacional-por-la.html
PARIS www.existrans.org/









jueves, 14 de agosto de 2008

TRANSFOBIA EN LA CÁRCEL DE BURGOS

EL CENTRO PENITENCIARIO DE BURGOS MANTIENE AISLADA DE SALIR AL PATIO A UNA PRESA TRANSEXUAL,
MIENTRAS LA OBLIGA A DUCHARSE CON EL RESTO DE LOS PRESOS

O.Q.M. es transexual y se encuentra presa en el Centro Penitenciario de Burgos. Desde su llegada allí esta sufriendo el menoscabo de su dignidad personal y constantes faltas de respeto a su condición de transexual.
Pese a existir una Circular específica de Instituciones Penitenciarias al respecto de la "Integración Penitenciaria de Personas Transexuales" (Circular DGIP 7/2006) esta sigue sin aplicarse.
Desde su internamiento en la cárcel para hombres de Burgos, Kristina (cuya identidad oficial es masculina) ha solicitado en inumerables ocasiones que le cambien el horario de duchas para salvaguardar su intimidad y no tener que usar las duchas
colectivas junto con todos los presos, pues su apariencia es femenina, sin que le haya permitido por parte del centro dicho cambio. Paradójicamente, se le mantiene en aislamiento en las horas de patio y el resto de las actividades.
El pasado 31 de julio le fue denegado el derecho a salir al patio general con el resto de los internos.
Desde STONEWALL queremos denunciar esta situación y recordar, que estar privado de libertad ya es suficiente menoscabo para la dignidad humana, siendo del todo inadmisibles situaciones de este tipo que día a día nos encontramos en las prisiones.


acción:
envío de la siguiente carta al C.P. de Burgos (como asociació o a título particular)

CENTRO PENITENCIARIO DE BURGOS
Carretera de Villalar, s/n
09071-BURGOS
Fax 947.461.068




A/A DEL DIRECTOR DEL CENTRO PENITENCIARIO DE BURGOS

Desde la Asociación XXXXXXXX, asociación sin animo de lucro, con domicilio en XXXXXXXX, nos ponemos en contacto con usted ya que tenemos conocimiento de la vulneración de derechos que está sufriendo una persona interna de condición transexual trasladada recientemente al Centro Penitenciario de Burgos.

O.Q.M. (Cristina) es una persona transexual, con identidad oficial masculina aunque identidad sexual aparente femenina. A principio del mes de julio de 2008 fue trasladada de la cárcel de Logroño, donde estaba en un módulo de hombres, pero se le habían aplicado las medidas del la circular 7/2006 “Integración Penitenciaria de Personas Transexuales” en cuya disposición segunda se recoge la forma de actuación de actuación de los Centros penitenciarios relativa a los derechos y deberes de estas personas.

Sin embargo en desde su llegada a Burgos, O.Q.M. ha visto vulnerados sus derechos y deberes; pese a estar clasificada en 2º grado por la DGIIPP con fecha 26 de julio de 2008 se encuentra en la galería III, y no sale al patio con los demás compañeros, lo hace sólo con dos personas que tienen restringidas sus salidas al patio por la Audiencia Nacional .
Pese a solicitar en varias ocasiones que se cumpliese su derecho de acceder al patio con el resto de compañeros de la galería, el Centro penitenciario se lo ha denegado.

Por otro lado, la interna ha solicitado al centro que le fuese habilitado un horario para poder ducharse separada de los otros internos como le han concedido en todos los centros penitenciarios que ha estado; sin embargo este derecho también le ha sido negado por parte del Centro penitenciario.

Finalmente, la interna nos hace constar a esta Asociación en sus escritos que desde el Centro Penitenciario de Burgos todavía se siguen dirigiendo a ella en masculino, sin respetar la Circular.

Por todo ello SOLICITAMOS a la DIRECCIÓN DEL CENTRO PENITENCIARIO DE BURGOS que de manera urgente adopte las medidas necesarias para cumplir la circular 7/2006 modificando las condiciones de vida de la persona presa C.Q.M., ponga fin a la vulneración de los derechos fundamentales de esta persona y se deje de causar daños a su integridad.



De Zaragoza, para Burgos a x de agosto de 2008





Fdo. X
(Presidentx de la Asociación XXX)

martes, 22 de julio de 2008

CONZENTRAZIÓN D'ENTIMADURA Y REMERANZA DEBÁN D'A MUERTE DE ROSA PAZOS


CONCENTRACIÓN DE DENUNCIA Y RECUERDO ANTE LA MUERTE DE ROSA PAZOS



lugars do bi ha conzentrazions:

ZARAGOZA - 19:30 oras en pza. españa

DONOSTI - 19:30 oras en o bulebar

BILBO - 19:30 oras en pza zercular-abando

GASTEIZ - 19:30 oras en birchen blanca

SANTIAGO DE COMPOSTELA - 20:00 oras

A CORUNHA - 21:00 oras en l'Obelisco

BARCELONA - 18:00 oras debán d'a Delegazión d'o Gubierno (Ab. Marquès d'Argentera 2 - Pla de Palau)

MADRID - 18:00 oras fren a la seo d'a Fiscalía Cheneral de l'Estau (c/ Fortuny 4, Colón)

SEVILLA - 20:00 oras Pza. Barrio de la Barzola





(esplanicada n'aragonés)

O pasau biernes 11 de chulio, Rosa Pazos, autibista transecsual de 47 añadas, estió trobada muerta n'o suyo domizilio de Sebilla. De zaga de chusmeter o suyo cuerpo a la correspondién otosia, l'Instituto Anatómico Forense emitió un informe n'o cualo s'esprisaba que Rosa eba estau oxeto d'apuñalada.
As collas y coleutibos siñalans d'ista esplanicada desiximos con carauter urxén:
1- L'esclareximiento d'os feitos que redoliaron a muerte de Rosa Pazos á escape, a la fin d'escusar difamazions sobre as enchaquias ligadas a la suya muerte, asinas como incrementar a dolor que suposa ta famillars, amig+s y compañer+s de Rosa.
2- A embrecada n'o caso d'o Fiscal Cheneral de l'Estau, Sr. Cándido Pumpido a la fin de dexisir y achilizar l'esclareximiento d'os zitaus feitos.
3- O tratamiento d'o prozeso baxo as condizions de masimo respeto a la dinnidá d'a espritada y de qui la redolian, tanto per parti d'as instanzias pulizials y chudizials embrecadas en o prozeso como per parti d'os meyos de comunicazión, cuya buxada informatiba sobre o caso de Rosa dica o momén ha resultau estrimeradamén afrontadora y transfobica tal y como se biene entimando dende o conoximiento d'a nueba. O respeto a la identidat de Rosa y a la intimidat d'a suya presona escarta o sensazionalismo d'os meyos y a farcha discriminatoria con a que dica la calendata se ha enzetau a nueba.
Tamién entimamos a graniza transfobia que redolió a bida cutiana de Rosa, asinas como lo feito de que se le negase o suyo dreito a o cambeo de decumentazión y dentrada a la zruxía debiu a que o nuestro sistema de salú repleca que una presona con un diannostico d'esquizofrenia o de cualsiquier atra "malotía mental" no puede dezidir sobre o suyo cuerpo o a suya identidat de chenero. Ixa yera la entimadura de Rosa y sin dandalia tamién a nuestra.

As transfobias cutianas que se troban n'as carreras, n'as lais, n'os meyos de comunicazión, ezt, son as que priban a muitas presonas azeder a dreitos alazetals como a dentrada a o mundo laboral, o respeto a la pripia identidat y o dreito a la autodeterminazión d'o pripio cuerpo luen d'a tutela siquiatrica.

Desiximos que l'Alministrazión Publica asuma la suya responsabilidat y treballe ta l'integrazión laboral y sozial d'as presonas trans. Desiximos un treballo serioso, a l'altaria d'a grabedat a importanzia d'a situazión: no queremos pas más esterzas, creyemos zereñamén que a traza de pribar ista mena de situazions ye treballar direutamén dende a radiz d'o poblema y fer-lo sin desincusas. No ye una proposa seriosa ni consecuente aquera que apreba una "Lai d'Identidat de Chenero" ta pribar a triga y a o mesmo tiampo trata de malaudas a qui esplanican una identidat de chenero diferén a la mayoritaria. Diferén, no per ixo patoloxica. Reibindicamos que se treballe ta deconstruyir os esteriotipos que asozian a identidat trans con o estranio, o monstroso y o malbau, per estricallar ixos mensaches que cheneran odio y mos combierten en marguinaus y marguinadas sozials.

Entimamos una begata más a estrimera nafrabilidat d'o nuestro coleutibo y a más que xorrontadora frecuenzia con a que mos trobamos casos de presonas trans muertas en estranias zercunstanzias.

Reibindicamos nuebamén que a luitra contra la transfobia ye una luta de toz y de todas, ye un compromís de qui queremos construyir una soziedat diferén. Que a unica traza de rematar con istas trigas y biolenzias que se beyibilizan n'as carreras d'as nuestras ziudaz, n'os despius, n'a esclusión, n'as foriconiadas berbals y fesicas, ye identificar-las n'o nuestra redolada más amanada y entimar-las en tot momén. Perque anque dende os mobimientos sozials luitemos ta rematar con a transfobia, a berdadera luita ye n'as nuestras carreras, os nuestros bicos, n'as nuestras escaleras, do cada diya se bibe a biolenzia.
Per tot ixo, as collas entabaxo siñalans combocamos a todas as presonas o binién lunes 28 de chulio ta acudir a las conzentrazions que se desembolicarán en barias ziudaz ta desixir una esguldrufadura transparén y l'ature d'a transfobia que ha beniu acompañando lo tratamiento d'o caso d'a muerte de Rosa Pazos.
Remeramos que as collas de Galiza, Euskal Herria, Aragón, Catalunya, Madrit y Andaluzía astí siñalans reyalizamos ya una faina d'alufrada sibre a eboluzión chudizial y meyatica d'o caso con oxeto de entimar cualsiquier mena de chafardiadura o nafradura que per aizión o omisión pueda caber mientres o prozeso. Mismamén, entimaremos per os caxeros formals pertinens cualsiquier mena d'auto que atente contra la dinnidat d'a espritada y en particular aquers de naturaleza descriminatoria que s'enfilen contra o respeto a l'identidat de chenero.





(manifiesto en castellano)

El pasado viernes 11 de julio, Rosa Pazos, activista transexual de 47 años, fue hallada muerta en su domicilio de Sevilla. Tras someter su cuerpo a la correspondiente autopsia, el Instituto Anatómico Forense emitió un informe en cual se expresaba que Rosa había sido objeto de apuñalamiento.
Los grupos y colectivos firmantes de este manifiesto exigimos con carácter de urgencia:
1- El esclarecimiento de los hechos que rodearon la muerte de Rosa Pazos y ello a la mayor brevedad con el fin de evitar difamaciones sobre las causas asociadas a su muerte así como incrementar el dolor que ya de por sí supone para familiares, amigas/os y compañeras/os de Rosa.
2- La implicación en el caso del Fiscal General del Estado, Sr. Cándido Conde Pumpido con el fin de exigir y agilizar el esclarecimiento de los citados hechos.
3- El tratamiento del proceso bajo las condiciones de máximo respeto a la dignidad de la fallecida y de quiénes le rodean, tanto por parte de las instancias policiales y judiciales involucradas en el proceso como por parte de los medios de comunicación, cuya labor informativa sobre el caso de Rosa hasta el momento ha resultado extremadamente ofensiva y transfóbica tal y como se viene denunciando desde el conocimiento de la noticia. El respeto a la identidad de Rosa y a la intimidad de su persona descarta el sensacionalismo de los medios y el talante discriminatorio con el que hasta la fecha se ha abordado la noticia.
Al mismo tiempo, denunciamos la enorme transfobia que rodeó la vida cotidiana de Rosa, así como el hecho de que se le negara su derecho al cambio de documentación y acceso a la cirugía debido a que nuestro sistema de salud entiende que una persona con un diagnóstico de esquizofrenia o cualquier otra ”enfermedad mental” no puede decidir sobre su cuerpo o su identidad de género. Esa era la denuncia de Rosa y sin duda también la nuestra.

Las transfobias cotidianas que se encuentran en las calles, en las leyes, en los medios de comunicación, etc, son las que impiden a muchas personas acceder a derechos básicos como el acceso al mundo laboral, el respeto a la propia identidad y el derecho a la autodeterminación del propio cuerpo lejos de la tutela psiquiátrica.

Exigimos que la Administración Pública asuma su responsabilidad y trabaje para la integración laboral y social de las personas trans. Exigimos un trabajo serio, a la altura de la gravedad y la importancia de la situación: no queremos más parches, creemos firmemente que la manera de evitar este tipo de situaciones es trabajar directamente desde la raíz del problema y hacerlo sin excusas. No es una propuesta seria ni consecuente aquella que aprueba una “ley de identidad de género” para evitar la discriminación y al mismo tiempo trata de enfermas a quienes manifiestan una identidad de género diferente a la mayoritaria. Diferente, no por ello patológica. Reivindicamos que se trabaje para deconstruir los estereotipos que asocian la identidad trans con lo extraño, lo monstruoso y lo perverso, por destruir todos esos mensajes que generan odio y nos convierten en marginados y marginadas sociales.

Denunciamos una vez más la extrema vulnerabilidad de nuestro colectivo y la más que alarmante frecuencia con la que nos encontramos casos de personas trans muertas en extrañas circunstancias.

Reivindicamos nuevamente que la lucha contra la transfobia es una lucha de todos y de todas, es un compromiso de quienes queremos construir una sociedad distinta. Que la única forma de acabar con estas discriminaciones y violencias que se visibilizan en las calles de nuestras ciudades, en los despidos, en la exclusión, en las agresiones verbales y físicas es identificarlas en nuestro entorno más cercano y denunciarlas en todo momento. Porque aunque desde los movimientos sociales luchemos para acabar con la transfobia, la verdadera lucha está en nuestras calles, nuestros barrios, nuestras escaleras, donde cada día se vive la violencia.
Por todo ello, los grupos abajo firmantes convocamos a todas las personas el próximo lunes 28 de julio para acudir a las concentraciones que tendrán lugar en las diversas ciudades en aras de exigir una investigación transparente de rigor y el cese de la transfobia que ha venido acompañando al tratamiento del caso de la muerte de Rosa Pazos.
Recordamos que los grupos de Barcelona, Bilbao, Galicia, Madrid y Zaragoza aquí firmantes realizamos ya una labor de observación sobre la evolución judicial y mediática del caso con objeto de denunciar cualquier tipo de injerencia o de vulneración que por acción u omisión pueda tener lugar durante el proceso. Así mismo, denunciaremos por los cauces formales pertinentes cualquier tipo de acto que atente contra la dignidad de la fallecida y en particular aquellos de naturaleza discriminatoria que se dirijan contra el respeto a la identidad de género.

lunes 21 de Julio de 2008




siñalans d'o comunicau d'as conzentracions per Rosa Pazos (autualizau):


ARAGÓN:

Stonewall
Amasol
Towanda
Asoc. madres y padres de lgtb
lasdel8


difuera d'ARAGÓN:

Maribolheras Precarias - A Corunha
Medeak - Donostia
Mass Medeak - Bilbo
Queer Ekintza - Bilbo
Gaztehgam - Euskal Herria
Guerrilla Travolaka - Barcelona
Acera del Frente - Madrid
Liberacción - Madrid
RQTR - Madrid
Ehgam - Euskal Herria
7menos20 - Gastéiz
Gaytasuna - Gasteiz
Énfasis - Gasteiz
Emaize, asesoría sexológica del ayuntamiento de Gasteiz
Errespetuz-Asociación Vasca de Transexuales (Euskadi)
Front d’Alliberament Gai de Catalunya
Col·lectiu Gai de Barcelona
ATA (Asociación de transexuales de andalucía)
Grupo de respuesta antipatriarcal - Madrid
ATURUXO (Federaçom de Associaçons LGBT da Galiza)
TransGaliza
Panteras Rosa - Galiza
Panteras Rosa - Sevilla
Nomepisesofreghao (feministas desgeneradas) - A Corunha
Centro social Atreu! - A Corunha
Panteras Rosa Portugal
ALAS - Lugo







Comunicado de la Federación Local de Sevilla CNT-AIT

El pasado once de julio falleció asesinada de una puñalada Rosa Pazos, anarquista sevillana y activista transexual. La Federación Local de Sindicatos de Sevilla CNT-AIT y sus compañeros quieren expresar lo siguiente:

Rosa siempre decía que un día la matarían, pero nadie le hizo caso. Tristemente los hechos han acabado por darle la razón: sabemos por los medios de comunicación que fue encontrada muerta en su domicilio, por los bomberos, el pasado día 11 de julio, y solo después, en la autopsia practicada en el Instituto Anatómico-forense, se revelo que la causa de la muerte había sido una puñalada en el torax, por lo que se han abierto diligencias judiciales y se ha decretado el secreto de sumario.

A lo largo de su vida muy poca gente la aceptó tal y como era, ni siquiera su familia, y muy pocos le hicieron caso, pero lejos de amilanarse siempre se enfrentó al rechazo de la sociedad por su triple condición de transexual, anarquista y enferma.

Rosa ha sido una luchadora toda su vida, por su derecho a que se la reconociera como mujer, por su derecho a una atención médica como tal, por su derecho a la integración social y laboral, por su derecho a la libertad de expresión, por su derecho a la intimidad, etc. Una lucha constante y desigual que siempre ha planteado desde una perspectiva libertaria y que la ha llevado a denunciar sistemáticamente a las instituciones y a los poderes públicos, cuya burocracia, como en tantas ocasiones, casi siempre ha convertido en papel mojado todos estos derechos.

Durante años, sus camisetas, sus pancartas, sus actos de protesta, sus representaciones frente a los juzgados, sus denuncias al SAS, a la policía y a los juzgados, han sido frecuentemente despreciados, ridiculizados (y en esto incluimos el desafortunado y transfobico comunicado de la agencia EFE en el que da noticia de su muerte), pero en todas estas manifestaciones se revela la denuncia de la hipocresía de unos poderes públicos que siempre miran a otro lado.

Rosa nunca estuvo afiliada a la CNT, su forma de ser y sus circunstancias personales la llevaron a actuar de forma individual e independiente, pero no por ello dejo nunca de colaborar con el sindicato y de mostrar su solidaridad en todas las luchas que hemos tenido: de forma discreta, sin llamar la atención, casi anónima, ha apoyado conflictos épicos como las huelgas de la basura de Tomares o la de la grúa Municipal y ha aportado su granito de arena en todas aquellas luchas sindicales y sociales en las que ha podido.

Desde la Federación Local de Sindicatos de Sevilla de la CNT-AIT queremos hacer público nuestro reconocimiento a la compañera Rosa Pazos, así como expresar nuestra mas profunda consternación por la noticia de su homicidio y exigimos a las instituciones judiciales y policiales el rápido esclarecimiento de los hechos y la imposición de las consecuencias penales que correspondan a los responsables de su muerte.

Compañera anarquista Rosa, no te olvidaremos ni a ti ni a tu lucha. Que la tierra te sea leve.

lunes, 30 de junio de 2008

FeminismoPornoPunk



De Stonewall vamos hasta Donostia a participar en estas jornadas, de las que queremos haceros partícipes a tod+s:

Programa
FeminismoPornoPunk
Del 2 al 5 de julio en Arteleku
Coordinación: Beatriz Preciado

FeminismoPornoPunk es un programa estructurado en torno a la investigación y la producción postpornográfica, la crítica de los códigos tradicionales de representación de la sexualidad y la representación multimedia de los cuerpos y las sexualidades subalternas.

Superando la oposición feminismo anti-porno/pro-porno y siguiendo los trabajos de Michel Foucault, Judith Butler y Linda Williams, este proyecto explora la pornografía como una de las tecnologías biopolíticas de producción y normalización del cuerpo, del género, de la sexualidad y del placer en las sociedades postindustriales. Este encuentro toma el dispositivo pornográfico como lugar de entrecruzamiento de tres espacios políticos y de crítica cultural, al mismo tiempo conectados y discontinuos: el feminismo como lenguaje y práctica de ampliación del horizonte de la esfera pública a partir de una crítica de la opresión de género; el movimiento queer de minorías sexuales disidentes y crítica de la normalización heterosexual y el Punk como práctica de invención de nuevas técnicas baratas de intervención crítica (“doityourself”, “become the media”), apelando a su dimensión políticamente incorrecta, sucia e irrecuperable.

Se trata de dar visibilidad a las prácticas y los discursos de reapropiación del dispositivo pornográfico como máquina de subjetivación disidente que surgen en las culturas femininistas y queer. Nos interesan las representaciones pornográficas subalternas y su capacidad para funcionar como espacios críticos y de contestación en los que redefinir las identidades sexuales y de género.

Convocamos aquí a una pluralidad de actores sociales, investigadores, performers, activistas, directores y productores cinematográficos, actores y actrices porno, artistas y músicos que, herederos de las culturas feministas, punk y queer, intervienen en las nuevas tecnologías de producción de placer audiovisual. Se trata de crear redes de producción de conocimiento y visibilidad postpornográficas entre diferentes artistas, activistas y colectivos, continuando las líneas de investigación y creación e intervención política abiertas por la Maratón Postporno (Macba, 2003).

El programa consta de un seminario de puesta en común de discursos y estrategias críticas, de una serie de talleres de experimentación y producción de porno DIY (con Shu Lea Cheang, María Llopis y PostOp.




PROGRAMA

2 de julio, miércoles
-19:00h. Presentación del seminario a cargo de B. Preciado

CONTRAHISTORIAS PORNO
-19:30h. Beatriz Preciado. Pornografía, biopolítica y producción de subjetividades subalternas
-20:30h. Tristan Taormino. Un historia del porno queer y underground

3 de julio, jueves
REDES PORNOPOLITICAS
-19:00h. Presentación de trabajos y debate con: Orgia, PostOp, Maria Llopis y Medeak.
-20:30h. Presentación de trabajos y debate con: Black Sun Productions, Alex Brahim y Javier Sáez
-22:00h.-01:00h.
TALLER: Todxs somos porno Stars. Buscando nuevas representaciones pornográficas.
A cargo del colectivo PostOp

4 de julio, viernes
-18:30h. Presentación del libro de Eugeni Rodríguez, De los derechos a las libertades: una historia política del movimiento glbt en Catalunya (Fagc 1986-2006)
Con la presencia del autor y de Itziar Ziga.

FEMINISMOS POSTPORNO y TRANS
-19:00h. Del Lagrace Volcano. Femmes of Power: fotografía y políticas queer
-20:00h. Itziar Ziga. Devenir perra: feminidades insurgentes y extremas
-21:00h. ORGIA. Flori-cultura subversiva- Performance
-22:00h.-01:00h. TALLER: "Taller Post Porno Punk práctico.
Se acabó la teoría!" A cargo de María Llopis

5 de julio, sábado
-16:00h.-19:00h. TALLER: Testing the Limits. A cargo de Shu Lea Cheang
-20:00h.-01:00h. SOIRÉE FEMINISMOPORNOPUNK
-20:00h. Annie Sprinkle y Elizabeth Stephens. Feminismo y pornografía. Performance/Presentación de sus trabajos
-22:00h. Shu Lea Cheang (Taller/performance directo)

Black Sun Productions presenta PORNO-TEO-KOLOSSAL
Performance, música electrónica y spoken word

Performances de: Nadege Piton y Lazlo Pearlman, y de
Diana Junyet Pornoterrorista

Música de la fiesta a cargo de lolito poWer (post-punk industrial y break-cord)

rencontres ueeh 2008 lesbigaytransqueer



The 2008 ULas UEEH 2008 tendrán lugar del 16 al 30 de julio de 2008 en Marsella, campus de Luminy.

+info:

http://www.ueeh.org/

contact2008@ueeh.net

25 edición de los Campamentos Internacionales de los/as Jóvenes Revolucionarios/as

Desde Espacio Alternativo Conferderal nos informan de la 25 edición de los Campamentos Internacionales de los/as Jóvenes Revolucionarios/as (es un decir). Este año es en Besalú (Girona) del 26 de julio al 1 de agosto. Durante una semana hay charlas, debates y encuentros entre gente que trabaja en los movimientos sociales alternativos en Europa y también de otros paises del mundo (Filipinas, Palestina, América...). Entre los temas que se van a trabajar durante esos encuentros tenemos:
Ofensiva neoliberal contra los derechos de las mujeres
Auto organización del movimiento de mujeres (Francia, Italia...)
Anticapitalismo y opresión LGTB (Portugal)
La lucha por los derechos civiles y la crítica de la familia patriarcal.
Mov anticlerical (Italia)
Islam y feminismo
prostitución
auto organización trbajadores/as sexuales
el papel de los hombres en la lucha feminista
teoría queer
matrimonio homosexual
roles y jerarquía de género
Transgender Basic (Dinamarca)
Algunos de estos temas formarán parte del programa global, y otros se trabajarán desde el Espacio mujer y LGTB.
Vale 130 euros, se colabora en las tareas de comida, limpieza etc.

miércoles, 18 de junio de 2008

manifestación orgullo lgtb+ 2008




PEGALLO DE STONEWALL TA LA MANIFESTAZIÓN:






MANIFIESTO ~ ZARAGOZA, 28 CHUNIO/JUNIO/JUNY 2008:

POR LA VISIBILIDAD LÉSBICA
PER A BISIBILIDAT LESBICA
PER LA VISIBILITAT LÈSBICA

(aragonés)

O 28 de chunio ye un diya de zelebrazión y reibindicazión...
De zelebrazión perque nos sentimos argüellosos y argüellosas d'estar como somos y de sentir como sentimos.
De reibindicazión perque queremos gritar que, a penar d'os abanzes legals y sozials, que implican mayor cotas d'igualdat, l'ochetibo final, a igualdat reyal, encara ye muito luen.

Queremos zelebrar que 2008 ha estau declarau Anyo d'a Bisibilidat Lesbica en as XXX Trobadas Estatals d'Asoziazions LGTB. As mullers lesbianas lebamos luitando masiaus anyos t'aconsiguir os nuestros dreitos, y seguiremos fendo-lo mientres seigamos imbeyibles. Como lesbianas sofrimos una dupla discriminazión imposada per o modelo imperant patriarcal, masclista y eterozentrista: la d'estar mullers y la d'estar lesbianas. Güe reribindicamos a nuestra bisibilidat en os espazios de prenga de dezisión y de poder, en a bida sozial y en a bida pribada; y lo femos desichindo los dreitos que nos bienen estando negaus de traza reiterada: o dreito a la maternidat compartida, a o control d'o nuestro cuerpo, a l'aborto libre y de baldes, o dreito a amostrar publicament a nuestra afectibidat, o respeto a la nuestra sexualidad sin que cosa ni denguno nos impose limites, condizions u ochetibos esferens a o d'o nuestro plazer. Iste 28 de chunio queremos manifestar-nos per a bisibilidat lesbica como tributo a os anyos de luita de tantas y tantas mullers, y como traste t'alzar a boz d'aquellas que no pueden fer-se bisibles con nusatras: as maltratadas, as chusmesas, as obligadas a callar y disaparixer.

Queremos zelebrar que l'uno de marzo de 2007 o Congreso d'os Deputaus aprebó a lei estatal conoixida como d'Identidat de Chenero; lei que permite a las personas transexuals que o suyo DNI refleixe a suya propia identidat. Encara que reconoixemos que se trata d'un abanz, queremos reibindicar que os deberes no son feitos. Encara que s'aiga eliminau un obstaclo, as personas transexuals concaran muitos más en o luengo y compleixo prozeso de construzión d'a suya identidat. Per ixo, a l'igual que faziemos en o suyo inte, reibindicamos una autentica Lei d'Identidat de Chenero, que reculla, de traza transbersal y efeutiba la transfobia en toz os suyos aspeutos.

Per ello, refirmamos de traza dezidida la proposizión no de lei presentada rezientement per ERC, ICV y IU ta instar a o Gubierno a lebar a las Cortes un proyeuto de Lei d'atenzión integral a la persona transexual.

Perque güe, 28 de chunio de 2008, a transezualidat contina aparixendo en o Manual de Trastornos Mentals d'a OMS como una malotía mental, imposando a las personas transexuals un control medico que nos ne fa. Perque ta que una persona tienga dreito a o cambio legar d'o suyo DNI, ye menister aber-se sometiu a un tratamiento ormonal per un periodo de dos anyos, dimpués d'una superbisión psiquiatrica. Cada persona ha de contar con o dreito a dezidir sobre a suya identidat sin tutelar ni diagnosticos insituzionals.

Güe, reibindicamos a despatolochizazión d'a transexualidat.

Encara más, desichimos que s'enante finitibament o prozeso d'inclusion efeutiba en o Sistema Nazional de Salut de l'atenzión soziosanitaria d'as personas transexuals. Ta ello, no ye prou con a inclusión en o catalogo de prestazions sanitarias de l'atenzión medica y as operazions de reasignazión de sexo. No, a lo menos, tal y como se reculle, a trabiés de zentros de refrenzia en ziudaz d'atras Comunidaz Autonomas, obligando a las personas transexuals a desplazar-se t'aczeder a os serbizios prometius y a soportar listas d'aspera interminables y inchistificables ta qui leba toda la bida asperando. Asinas mesmo, queremos remerar que tanto @s transexuals inmigrans como @s menos d'edat se troban agora mesmo en una arbitraria y precaria situgazión d'indefensión y de manca de dreitos, y que consideramos urchent ataixar ista desproteczión.

Igualment, queremos dar o nuestro refirme a la elaborazión d'a "Lei Integral per a igualdat de trato y contra la discriminazión" que proposa o Gubierno Espanyol. Una lei que adaptará las directibas europeas referents a la discriminazión de ziudadans y ziudadanas que güe diya, per o suyo sezo, raza u orientazión sexual, continan discriminaus y discriminadas tanto en l'ambito laboral como en l'aczeso a biens y serbizios. Demandamos dende aquí un compromís d'ista Lei con os ziudadans y las ziudadanas transexuals, coleutibo chusmeso de cutio a actituz denigrans.

Queremos zelebrar d'a mesma traza la cada begada mayor conzienziazión sozial de l'insoportable paper chugau per a Ilesia Catolica, controlada per una cherarquía eclesiastica omofoba, lesbofoba, transfoba, bifoba y retrograda. Manimenos, os ataques d'a conferenzia episcopal a o coleutibo LGTB+ no se reduzen conforme s'enanta en a reconoxedura lechislatiba d'os nuestros dreitos, más bien a o contrario: manifestazions y prenunziamientos en cuentra d'a lei que regula o matrimonio entre personas d'o mesmo sexo, promozión d'a mal clamada obchezión de conzienzia a la asignatura d'educazión ta la ziudadanía y os dreitos umans, deslechitimazión publica de cualsiquier enante en a rexonoixedura d'a libertat d'as mullers ta echerzer l'aborto... A lista ye interminable y intolerable. No somos disposaus ni disposadas a azeptar garra mena de coaczión a os poderes publicos ni a la soziedat zebil per parti d'a Ilesia Catolica ni de garra atra confesión relichiosa. No en un estau declarau aconfesional per l'articlo 16 d'a Constituzión Espanyola. Güe ya no queremos endrezar-nos a ixa cherarquía eclesiastica ta demandar-le que zeixe en as suyas continas agresions, puesto que nian nos parixe una interlocutora dinna. Nos endrezamos a os poders publicos ta desichisles unas midas que entendemos minimas y irrenunziables: que s'impose no sólo que l'aconfesionalidat de l'Estau Espanyol, ya reconoixida encara que no rispetada, sino a suya laizidat; que se retire l'asinnatura de relichión d'os plans d'estudio d'os zentros d'amostranza publicos y conzertaus; que se guaranzie o respeto a una educazión no sexista ni eterozentrista; que se derogue o concordato y se remate finitibament con a finanziazión publica d'a Ilesia Catolica y con cualsiquier trato fiscal de fabor; y, en zagueras, que s'adopten as midas oportunaas ta obligar a la Ilesia a fazilitar y achilizar o dreito d'apostasía d'os ziudadanos y ziudadanas que lo demanden.

Denunziamos que en o nuestro país se mantenga la impunidat dica os delitos de bechazions y torturas, y de traza espezifica en os que se dan os agrabans de transfobia, omofobia, lesbofobia u sexismo, per manca d'imbestigazión y d'asunzión de respsonsabilidaz per parti d'as autoridaz competens, que leba a l'archibo d'os casos en os que as personas que las sufren han dau o trango de denunziar-los. Ya dende instanzias internazionals como o Relator Espezial d'a ONU, u dende dibersas organizazions de dreritos umans, s'han tresladau a l'Estau Espanyol recomendazions ta que meta os meyos adecuaus ta erradicar istas prauticas, a las cuals nos sumamos dende ista plataforma.

O 28 de chunio zelebramos que nos sentimos argüellosos y argüellosas d'estar como somos y de sentir como sentimos.




(castellán)

El 28 de junio es un día de celebración y reivindicación…
De celebración porque nos sentimos orgullosos y orgullosas de ser como somos y de sentir como sentimos.
De reivindicación porque queremos gritar que, pese a los avances legales y sociales, que implican mayores cuotas de igualdad, el objetivo final, la igualdad real, todavía está muy lejos.

Queremos celebrar que 2008 ha sido declarado Año de la Visibilidad Lésbica en los XXX Encuentros Estatales de Asociaciones LGTB. Las mujeres lesbianas llevamos luchando demasiados años para conseguir nuestros derechos, y seguiremos haciéndolo mientras seamos invisibles. Como lesbianas sufrimos una doble discriminación impuesta por el modelo imperante patriarcal, machista y heterocentrista: la de ser mujeres y la de ser lesbianas. Hoy reivindicamos nuestra visibilidad en los espacios de toma de decisión y de poder, en la vida social y en la vida privada; y lo hacemos exigiendo los derechos que nos vienen siendo negados reiteradamente: el derecho a la maternidad compartida, al control de nuestro cuerpo, al aborto libre y gratuito, el derecho a mostrar públicamente nuestra afectividad, el respeto a nuestra sexualidad sin que nada ni nadie nos imponga límites, condiciones u objetivos distintos al de nuestro placer. Este 28 de junio queremos manifestarnos por la visibilidad lésbica como tributo a los años de lucha de tantas y tantas mujeres, y como instrumento para alzar la voz de aquellas que no pueden hacerse visibles con nosotras: las maltratadas, las sometidas, las obligadas a callar y desaparecer.

Queremos celebrar que el 1 de marzo de 2007 el Congreso de los Diputados aprobó la ley estatal conocida como de Identidad de Género; ley que permite a las personas transexuales que su DNI refleje su propia identidad. Aunque reconocemos que se trata de un avance, queremos reivindicar que los deberes no están hechos. Aunque se haya eliminado un obstáculo, las personas transexuales afrontan muchos más en el largo y complejo proceso de construcción de su identidad. Por eso, al igual que hicimos en su momento, reivindicamos una auténtica Ley de Identidad de Género, que recoja, de forma transversal e integral, medidas penales y políticas sociales, económicas y laborales que establezcan herramientas para combatir de forma efectiva la transfobia en todos sus aspectos.
Por ello, apoyamos de forma decidida la proposición no de ley presentada recientemente por ERC, ICV e IU para instar al Gobierno a llevar a las Cortes un proyecto de Ley de atención integral a la persona transexual

Porque hoy, 28 de junio de 2008, la transexualidad sigue apareciendo en el Manual de Trastornos Mentales de la OMS como una enfermedad mental, imponiendo a las personas transexuales un control médico que nos preocupa. Porque para que una persona tenga derecho al cambio legal de su DNI, es necesario haberse sometido a un tratamiento hormonal por un periodo de dos años, después de una supervisión psiquiátrica. Cada persona debe contar con el derecho a decidir sobre su identidad sin tutelas ni diagnósticos institucionales.
Hoy, reivindicamos la despatologización de la transexualidad.
Aún más, exigimos que se impulse definitivamente el proceso de inclusión efectiva en el Sistema Nacional de Salud de la atención sociosanitaria de las personas transexuales. Para ello, no basta con la inclusión en el catálogo de prestaciones sanitarias de la atención médica y las operaciones de reasignación de sexo. No, al menos, tal y como se recoge, a través de centros de referencia en ciudades de otras Comunidades Autónomas, obligando a las personas transexuales a desplazarse para acceder a los servicios prometidos y a soportar listas de espera interminables e injustificables para quienes llevan toda la vida esperando. Asimismo, queremos recordar que tanto l@s transexuales inmigrantes como l@s menores de edad se encuentran ahora mismo en una arbitraria y precaria situación de indefensión y de falta de derechos, y que consideramos urgente atajar esta desprotección.

Igualmente, queremos dar nuestro apoyo a la elaboración de la "Ley Integral por la igualdad de trato y contra la discriminación" que propone el Gobierno Español. Una ley que adaptará las directivas europeas referentes a la discriminación de ciudadan@s que hoy día, por su sexo, raza u orientación sexual, siguen discriminad@s tanto en el ámbito laboral como en el acceso a bienes y servicios. Pedimos desde aquí un compromiso de esta Ley con los ciudadanos y las ciudadanas transexuales, colectivo sometido constantemente a actitudes denigrantes.

Queremos celebrar igualmente la cada vez mayor concienciación social del insoportable papel jugado por la Iglesia Católica, controlada por una jerarquía eclesiástica homófoba, lesbófoba, tránsfoba, bífoba y retrógrada. Sin embargo, los ataques de la conferencia episcopal al colectivo LGTB+ no se reducen conforme se avanza en el reconocimiento legislativo de nuestros derechos, más bien al contrario: manifestaciones y pronunciamientos en contra de la ley que regula el matrimonio entre personas del mismo sexo, promoción de la mal llamada objeción de conciencia a la asignatura de educación para la ciudadanía y los derechos humanos, deslegitimación pública de cualquier avance en el reconocimiento de la libertad de las mujeres para ejercer el aborto... La lista es interminable e intolerable. No estamos dispuestos ni dispuestas a aceptar ningún tipo de coacción a los poderes públicos ni a la sociedad civil por parte de la Iglesia Católica ni de ninguna otra confesión religiosa. No en un estado declarado aconfesional por el artículo 16 de la Constitución Española. Hoy ya no queremos dirigirnos a esa jerarquía eclesiástica para pedirle que ceje en sus continuas agresiones, puesto que ni siquiera nos parece una interlocutora digna. Nos dirigimos a los poderes públicos para exigirle unas medidas que entendemos mínimas e irrenunciables: que se imponga no solo la aconfesionalidad del Estado Español, ya reconocida aunque no respetada, sino su laicidad; que se retire la asignatura de religión de los planes de estudio de los centros de enseñanza públicos y concertados; que se garantice el respeto a una educación no sexista ni heterocentrista; que se derogue el concordato y se acabe definitivamente con la financiación pública de la Iglesia Católica y con cualquier trato fiscal de favor; y, por último, que se adopten las medidas oportunas para obligar a la Iglesia a facilitar y agilizar el derecho de apostasía de los ciudadanos y ciudadanas que lo soliciten.

Denunciamos que en nuestro país se mantenga la impunidad hacia los delitos de vejaciones y torturas, y específicamente en los que se dan las agravantes de transfobia, homofobia, lesbofobia o sexismo, por falta de investigación y de asunción de responsabilidades por parte de las autoridades competentes, que lleva al archivo de los casos en los que las personas que las sufren han dado el paso de denunciarlos. Ya desde instancias internacionales como el Relator Especial de la ONU, o desde diversas organizaciones de derechos humanos, se han trasladado al Estado Español recomendaciones para que ponga los medios adecuados para erradicar estas prácticas, a las cuales nos sumamos desde esta plataforma.

El 28 de junio celebramos que nos sentimos orgullosos y orgullosas de ser como somos y de sentir como sentimos.




























combocatorias 28 de chunio en atros lugars:

-Portugal-

Porto:
Sábado, 12 de Julho de 2008
Desde 2001 a Festa no Porto para todos os Gays, Lésbicas, Bissexuais, Trans e Heterossexuais Descomplexados
Sábado, 12 de Julho de 2008 22h00-8h00, Teatro Sá da Bandeira, Rua de Sá da Bandeira, 108

Lisboa:
FRACTURANTE É A DISCRIMINAÇÃO!
Príncipe Real, às 16h00 do Sábado 28 de Junho


-Galiza-

Santiago de Compostela:
EXISTO, POR QUE NOM ME VÊS? MULHER, LÉSBICA, VISÍVEL!
28 DE JUNHO DE 2008, COMPOSTELA, GALIZA
13:00 Maripiquenique-Foliada no Parque de Belvis (Bairro de S. Pedro)
Concurso de tortilhas, maribrilé, bolhifutebol,...
18:00 Mani-festa-acçom!
Saída do Passeio Central da Alameda de Compostela.
22:30 Festa-Concertos
Praça da Quintá
Alive
Opperetta Mix
La Kinky Beat
Apresenta: Pajarito

A Corunha:
A IGREIA MATA, APOSTATA!
28J queerunha mani*festa*acçom saída do campo de Marte às 20 h. festa ao remate da màni no campo da lenha


-Catalunya-
Barcelona:
ACABEM AMB L'HETEROPATRIARCAT
28 juny 18:30 h. Pl. Universitat
Comissió Unitaria 28 de juny
BLOQUE TRANS "Trapecistas del género", toma el mundo circo para visibilizar nuestras identidades y cuestionar la patologización de las identidades trans, de nuestros cuerpos, nuestras vidas...


-Euskal Herria-
Lesbianak-gayak-transexualkak: EZ GAUDE SALGAY
ekainak 21 - Marritze
ekainak 28 - Bilbo, Donostia, Gasteiz, Iruñea


Madrid (BALS - Bloque Alternativo de Liberación Sexual):
28 de junio: MANIFESTACIÓN ORGULLO TRANSMARIBOLLERO ANTICAPITALISTA
20:30h Pza. Sta Cruz - Atocha "Reina Sofía"

lunes, 16 de junio de 2008

Charrada - relixions, estau laico y desembolique d'a libertaz secsuals y de chenero

en castellán:
Tertulia - religiones, estado laico y desarrollo de las libertades sexuales y de género

con Antonio Aramayona y Chema Gregorio de MHUEL (movimiento hacia un estado laico)

VIERNES 13 de Junio 2008, 20:00 horas
C/ San Pablo 23, zgz (local AAVV Lanuza-Casco Viejo)



A continazión amostramos o montache d'as maribolheras precarias de a corunha ta iste 28 de chunio, cuyo lema d'ista añada ta la manifestazión ye "a igreja mata, apostata!"
...
A continuación mostramos el montaje que se han currao las maribolheras precarias de A corunha para este 28 de junio, cuyo lema de este año par ala manifestación es "a igreja mata, apostata!"





http://www.publico.es/espana/079952/laicismo

Público ha elaborado un decálogo para convertir España en un Estado laico:

I. Educarás en igualdad
En España hay 17.000 colegios de titularidad pública y 7.000 concertados o privados. Casi 2.500.000 alumnos de enseñanza no universitaria —uno de cada tres— estudian en centros concertados de ideario religioso. El Estado los financia con fondos públicos, pero deja su gestión en manos de instituciones religiosas. Este modelo es el pilar en el que se sustenta la influencia católica en la sociedad. Históricamente, la Iglesia ocupó así una responsabilidad desatendida por el Estado. La recuperación de la democracia no reformó este modelo, consagrado en el Concordato de 1979.

II. No sermonearás fuera del púlpito
La asignatura de Religión "interrumpe el funcionamiento común del horario lectivo e impide que ese tiempo se dedique a otro tipo de aprendizajes", según denuncia la plataforma Por una Escuela Laica. Los acuerdos con la Santa SEde y la LOE convierten la doctrina católica en una asignatura de oferta obligatoria para los centros y de carácter voluntario para el alumnado. El Estado paga a los profesores de Religión, aunque los seleccionan los obispos. La Religión ocupa casi 1.000 horas lectivas en las etapas de Infantail y Primaria y 450 horas en la ESO, tanto como la educación física o artística.

III. No impondrás tus símbolos al Estado
El pasado jueves, los máximos representantes de los tres poderes del Estado acudieron al funeral de Estado celebrado en la catedral de La Almudena, en Madrid, por Leopoldo Calvo Sotelo. Ni el Jefe del Estado ni el del Ejecutivo presiden esa ceremonia religiosa, quien lo hace es el Arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela. Es el último ejemplo del sometimiento ocasional del Estado a la máxima expresión del poder católico en España. La jerarquía católica bendice cada momento clave de la vida institucional, casa al heredero de la Corona, bautiza a sus hijos y preside los funerales de Estado.

IV. No mezclarás la gloria terrenal y celestial
El arraigo de la Iglesia católica en España hace que se confundan en no pocas ocasiones las celebraciones de carácter festivo o histórico con las religiosas. El himno nacional saluda en Semana Santa la salida de cada procesión y el viernes santo las banderas de los cuarteles ondean a media asta en señal de duelo. Las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado escoltan iconos religiosos en celebraciones públicas, y las autoridades civiles acompañan a los representantes católicos en manifestaciones puramente religiosas. Los colectivos laicistas exigen que se evite esta mezcla de representaciones.

V. No acapararás las fiestas del calendario
El calendario laboral para 2008 recoge un total de doce fiestas nacionales para todas las comunidades autónomas. La mayoría tienen su origen en celebraciones religiosas que, a su vez, nacen de ritos paganos y tradiciones anteriores al calendario cristiano. Sólo cuatro celebraciones conmemoran eventos no religiosos: el día de la Constitución, el 1 de mayo, el 12 de octubre, Fiesta Nacional, y la festividad de cada comunidad autónoma. Los homenajes civiles están casi excluidos del calendario; el día internacional de la mujer no se celebra, pero sí el de la Inmaculada.

VI. No invadirás instituciones públicas
La presencia de representantes católicos en instituciones ajenas a la Iglesia es notable. Hay capillas, y capellanes, en hospitales, universidades y centros penitenciarios. El Concordato garantiza este privilegio, que alcanza cotas especialmente relevantes en las Fuerzas Armadas. El trato favorable que recibe la Iglesia católica en el ámbito militar se recoge en los acuerdos Iglesia-Estado de 1979. Su manifestación más anacrónica es el denominado ‘derecho de presentación’, aún vigente, por el que el Rey propone al Papa un nombre para el cargo de Vicario General Castrense.

VII. Cuidarás de tu propio patrimonio
A lo largo de los siglos, la Iglesia, privilegiada por su bienes, ha conformado buena parte del patrimonio artístico español. ¿De quién son joyas como las catedrales de Burgos o León? ¿Pertenecen a la Iglesia católica o a la Humanidad? El concordato de 1979 establece que “el patrimonio de la Iglesia sigue siendo parte importantísima del acervo cultural de la nación”. Así justifican la colaboración entre las administraciones y la Iglesia para la conservación y cuidado de una herencia monumental cuya titularidad es privada. Los fondos públicos garantizan la necesaria pervivencia de este patrimonio.

VIII. Acatarás la ley de datos
La apostasía es el procedimiento por el que se abandona la Iglesia católica después de entrar a formar parte de ella mediante el bautismo. No existe un registro oficial de apóstatas. Media docena de iniciativas —de carácter municipal— intentan paliar esta carencia. Apostatar es un derecho, sin embargo, la Iglesia envuelve con trabas las peticiones de apostasía. Algunos obispados piden al solicitante las explicaciones que no reclamaron al bautizarle. Las parroquias no suelen borrar al apóstata de su libro de bautismos, sólo hacen constar, junto a su nombre, su declaración de ser dado de baja.

IX. No utilizarás los medios públicos
La Iglesia católica dispone de espacios públicos, gratuitos y semanales en las televisiones públicas. La Iglesia evangélica ha denunciado que la confesión católica dispone de tres horas y media semanales en RTVE frente a los cinco minutos que concede a las confesiones minoritarias. Los actos litúrgicos de cada domingo son emitidos por el canal público, acomodados entre programación confesional. La 2 de TVE programó durante la pasada Semana Santa una celebración diaria durante cuatro días consecutivos, además de retransmitir procesiones y otros contenidos de carácter puramente religioso.

X. Te autofinanciarás
La actual campaña de la Renta es la primera desde que nació el IRPF en la que la Iglesia no percibirá la cantidad anual que le entregaba el Estado a fondo perdido. La Iglesia se servirá así de una declaración pública de impuestos para percibir el 20% de su presupuesto. Hacienda gestiona y facilita de esta manera la provisión de fondos para sostener a la Iglesia católica, exenta, hasta este año, de pagar tributos como el IVA. La autofinanciación es un objetivo recogido en el Concordato, pero la Iglesia no ha puesto nunca especial empeño en conseguirla.

martes, 10 de junio de 2008

tortura con homofobia y transfobia en el estado español ... tortura con omofobia y transfobia en l'estau español








Stonewall: imágenes de la acción que ha tenido lugar en la mañana del jueves 26 de junio de 2008 con motivo del día internacional contra la tortura. Varias personas hemos simulado algunas de las prácticas de tortura de las que algunas persona lgtb han denunciado ser objeto por parte de varios cuerpos de seguridad del Estado, frente al monumento a la Constitución, símbolo de quienes deberían ser los garantes y no los responsables de que este tipo de atropellos se produzcan.
Queremos agradecer el apoyo y la participación de personas de ASAPA, de la Asociación de madres y padres de lgtb de Aragón, de D-generadas y de Lasdel8 en la preparación y/o desarrollo de esta acción de denuncia.
Desde Stonewall no dejaremos de denunciar la impunidad de los responsables de estos atropellos a los derechos humanos más fundamentales, y de seguir exigiendo a los representantes públicos que tomen las medidas políticas necesarias para terminar con este tipo de atentados contra la dignidad de las personas, sobre todo cuando se ceba en los colectivos más vulnerables, entre los que nos encontramos la personas lgtb, mujeres e inmigrantes entre otras muchas.





Bajo el lema "Aquí se tortura ... con transfobia, con homofobia, con heterosexismo, con racismo" queremos denunciar que seguimos batiendo records entre los estados de nuestro entorno en cuanto a número de casos de tortura y de denuncias que no llegan a ser investigadas en muchos casos, sin que desde las instancias de gobierno se implementen las medidas necesarias para acabar con esta lacra. Los casos que conocemos y que se denuncian apenas llegan a ser la punta del iceberg de los casos reales, sobre todo porque suelen cebarse en personas pertenecientes a colectivos sociales más vulnerables (en el caso de las mujeres transexuales por su exclusión social y laboral, en el de lesbianas y gais por su invisibilización en su entorno social, o en el caso de las personas inmigrantes por su falta de papeles, etc, y muchas veces la suma de unas y otras circunstancias). Además, la sensación de impunidad es absoluta, pues casi ninguno de los responsables de estos actos suele acabar condenado por su responsabilidad en los mismos, lo cual poco ayuda en su erradicacón.
Esta acción que llevamos hoy a cabo forma parte de una serie de actuaciones por parte de varios colectivos lgtb+, desde la concentración y campaña de denuncia por el caso de Tatiana Sánchez, transexual zaragozana, de hace un par de años, como de la Red contra la Homofobia y la Transfobia, que en los últimos encuentros celebrados en Barcelona llevamos a cabo una manifestación, así como la realización de charlas sobre el tema (las más recientes la de La Acera del Frente de Madrid y la de Stonewall en Zaragoza, con Martxelo Otamendi, ex director del diario Egunkaria y director del diario Berria *adjuntamos cartel del pasado acto), y la difusión del siguiente documento en relación a la Tortura con lgtbfobia:

POR LA IMPLEMENTACIÓN DE LAS MEDIDAS RECOGIDAS EN EL PROTOCOLO ONU DE PREVENCIÓN DE LA TORTURA
Todos los datos recogidos en esta propuesta se pueden encontrar en el Informe de la ONU sobre en estado de los DDHH en Europa en 2006 y en el Informe sobre la tortura en el Estado español en 2006 de la Coordinadora para la prevención de la Tortura así como en la declaración de los juristas de Cataluña respecto a la tortura.
Según la Convención de la ONU contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanas o degradantes, aprobada por el Plenario de la ONU el 10 de diciembre de 1984 y ratificada por el Estado español en octubre de 1987, por torturas se entiende: “todo acto por el cual se inflija intencionadamente a una persona dolores o sufrimientos graves, ya sean físicos o mentales, con el fin de obtener de ella o de un tercero información o una confesión, de castigarla por un acto que haya cometido o se sospeche que ha cometido, o de intimidar o coaccionar a esa persona o a otras, por cualquier razón basada en cualquier tipo de discriminación, cuando dichos dolores sean infligidos por un funcionario público u otra persona en el ejercicio de funciones públicas, a instancia suya o con su consentimiento".
En el Estado Español, entre los años 2000 y 2006 se han producido un total de 1948 denuncias por torturas por parte de los cuerpos y fuerzas de seguridad del estado. De todos estos casos, un 30.2% se produjeron a personas relacionadas con los movimientos sociales, un 19.2% fueron sufridos por personas migrantes y un 17,1% lo sufrieron sindicalistas.
En el caso que nos compete, los casos de torturas con el agravante de homofobia o transfobia no están tipificados como tales en las estadísticas oficiales en los Informes de la ONU ni en el Observatorio penal y de los Derechos Humanos sino que está catalogado como un “agravante” a la tortura física y/o emocional. Este agravante está tipificado en el código penal como “Daños contra la integridad moral” bien sea religiosa o por su condición sexual, cajón de sastre para no llamarlo por su nombre: homofobia o transfobia.
Hace un año que el Estado español ratificó el Protocolo Facultativo de la ONU para la prevención de la tortura, y este primer aniversario se celebra recibiendo una nueva reprimenda por sus políticas al respecto. Consolidado en el punto de mira del Comité para la Prevención de la Tortura del Consejo de Europa, en esta ocasión ha sido el reciente informe del Relator Especial para el tema de la tortura el que ha elevado el tono de las críticas, lamentando explícitamente el seguimiento que el estado español ha venido haciendo de las recomendaciones de su predecesor Theo van Boven.
El mantenimiento del régimen de detención incomunicada, las extremas negligencias en la investigación judicial de las denuncias por tortura, la falta de depuración de responsabilidades por parte de la administración a este respecto, y la negativa a registrar audiovisualmente los interrogatorios policiales son los temas que más enérgicamente condena Manfred Novack, si bien señala muchos otros lugares oscuros en las políticas preventivas para la tortura en el Estado. Las respuestas institucionales desde el gobierno central son una vez más tópicas, inmovilistas e irreales. Una justificación absurda es la de por qué no se graban en video los interrogatorios para lo que primero se plantea el riesgo de autoinculpación espontánea de los encausados, diciéndose también que existe el riesgo de que los detenidos puedan “dramatizar el momento del interrogatorio” o expresar en él la propaganda de sus ideas. El relator especial, haciendo suya la información facilitada por la Coordinadora para la Prevención de la Tortura, denuncia el archivo sistemático de las denuncias por torturas y malos tratos, así como los retrasos en su investigación o la falta de impulso procesal y recoge con escándalo algún ejemplo de pronunciamiento judicial al respecto de denuncias por torturas, o declaraciones de apoyo de autoridades públicas a funcionarios condenados por este tema, homenajes públicos, indultos y demás actitudes institucionales que expresan la falta de voluntad política para garantizar los derechos de las personas en este ámbito.
De hecho, el discurso oficial sigue centrándose en la excepcionalidad de los casos de malos tratos, pese a los propios datos que se manejan a nivel institucional, y que hablan de una media de alrededor de 750 casos anuales desde el año 2000, ocultando el problema con declaraciones formales sin contenido práctico y pequeños “lavados de cara”, como la firma del Protocolo Facultativo de la ONU.
En su contestación al documento del Sr Novack, el Gobierno español no responde a los requerimientos del Relator ni se compromete a cumplir con las recomendaciones para la prevención de la tortura. Por contra, el Gobierno responde a las denuncias concretas minusvalorándolas, en una actitud de ocultación de los hechos y ocultación de sus responsabilidades.
A este respecto, nos vemos obligados a denunciar de nuevo la actitud del Gobierno español que a falta de dos meses para que se cierre el plazo de implementación de mecanismos nacionales previsto en el Protocolo Facultativo, no ha dejado de sabotear el espíritu de esta herramienta supranacional, abierta a la sociedad civil, independiente y crítica, con actitudes como la propuesta de Leopoldo Torres para el subcomité internacional sin consultar con la sociedad civil o el acercamiento a la oficina del Defensor del Pueblo para diseñar el mecanismo nacional en torno a ella, posiciones que ejemplifican su nula intención de desarrollar una política que realmente pretenda erradicar la Tortura ni reconocer su práctica.
Los casos ya conocidos de denunciantes de torturas con LGTBfobia: Martxelo Otamendi (cuya denuncia de torturas y vejaciones con homofobia ha sido archivada), Tatiana Sanchez y Xavier Balaguer son solo las caras visibles y conocidas de un problema que nos atañe a todas las personas LGTB+.